(作者:宋青松 誦讀:尹婷)
我現在是在北方的一條河邊,想起了南方的一條江;我現在是在一個可以放假的節日想起以殉身留下這個節日的人。我身邊的這條河是潮白河,我想起的那條江叫汨羅江,我將要過的這個節叫:端午節,那個在這個日子殉命的人是屈原。
正如許多人沒到過汨羅江一樣,許多人可能也不真正了解屈原,但不知道、不過端午節的人卻很少。如果我因為寫過一些分行的文字也算個詩人的話,我必須承認:屈原就是我們的先師,是我們的奠基人,正因為他的一首《離騷》,我們也被稱為騷客。屈原留給我們的很多,但被人讀懂、流傳的卻不多。他的作品不像唐詩中的許多短詩那樣家喻戶曉,但我想從他身上至少要學習兩種品行:一是“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的求索精神,二是“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的愛民情懷。
屈原的求索精神,是貫穿他一生的主旋律。他生活在戰國時期的楚國,那是一個風云變幻、諸侯爭霸的時代。屈原出身于楚國貴族,他自幼飽讀詩書,懷揣著對國家和人民的深厚情感,立志要為楚國的振興貢獻自己的力量。他積極主張改革政治,推行“美政”,力圖清除貴族集團的腐敗勢力,選拔賢能之士,以實現楚國的富強。然而,他的這些改革舉措觸動了貴族集團的利益,遭到了他們的強烈反對與排擠。盡管如此,屈原并沒有因此而放棄自己的理想與追求。他始終堅持自己的信念,不斷地尋求實現國家富強的道路。即使在被流放的艱苦歲月里,他依然心系楚國,以詩為歌,表達自己對理想的執著追求。他的《離騷》中的“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,充分展現了他為了追求真理和理想,不惜犧牲生命的堅定決心。這種求索精神,不僅僅是對個人理想的追求,更是對國家和民族未來的擔當。
屈原的愛民情懷,更是他思想中最為閃耀的光芒。他始終將人民的疾苦放在心上,對百姓的苦難有著深切的同情與關懷。在那個等級森嚴、社會動蕩的時代,普通百姓的生活十分艱難,他們飽受戰爭的創傷,承受著沉重的賦稅和徭役,生活在水深火熱之中。屈原出身貴族,但他并沒有因此而遠離百姓,而是深入民間,了解人民的疾苦。他的詩歌中充滿了對百姓的同情與關愛,如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,這句詩深刻地表達了他對百姓苦難的悲憫之情。即使在被流放之后,他依然心系百姓,他的詩歌中充滿了對百姓的牽掛與思念。這種愛民情結,體現了他高尚的人格魅力和深厚的家國情懷。
屈原的詩歌和精神對后世產生了深遠的影響。他的詩歌開創了中國浪漫主義文學的先河,其作品以豐富的想象力、奇特的構思和華麗的辭藻,展現了詩人對理想的追求和對現實的批判?!峨x騷》《九歌》《天問》等作品,不僅在文學史上具有極高的藝術價值,更成為后世文人墨客效仿的典范。從司馬遷的“發憤著書”,到李白的“安能摧眉折腰事權貴”,從杜甫的“致君堯舜上,再使風俗淳”,到蘇軾的“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”,這些偉大的詩人和他們的作品,都在不同程度上受到了屈原的影響。他們繼承了屈原的求索精神和愛國情懷,表達對國家和人民的熱愛,對理想的追求。
屈原的精神也激勵著無數仁人志士。他的愛國精神和高尚人格,成為后世評價歷史人物的重要標準。在歷史上激勵了無數志士仁人,如文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,夏明翰的“砍頭不要緊,只要主義真”,這些英雄人物都以實際行動踐行了屈原的精神,為了國家和民族的利益,不惜犧牲自己的生命。
屈原雖然已經離我們遠去,但他的精神卻永遠留在了中華民族的歷史長河中,激勵著無數仁人志士為國家和民族的繁榮富強而努力奮斗。無論是他投江的汨羅江,還是我身邊的這條潮白河,都曾流過千秋的歲月,都曾灑下過志士的鮮血。今天,中國擺脫了積貧積弱的歷史,我們享受著平安幸福的生活,但我們不能忘記他的求索精神和愛民情懷。在這個端午節,當我們站在潮白河邊,遙望南方的汨羅江,緬懷屈原的時候,我們不僅應該銘記他的詩歌和事跡,更應該傳承他的求索精神和愛民情懷,讓他像一條條江河一樣融進我們的血脈中。