（作者：宋青松 誦讀：尹婷）  

  我現在是在北方的一條河邊，想起了南方的一條江；我現在是在一個可以放假的節日想起以殉身留下這個節日的人。我身邊的這條河是潮白河，我想起的那條江叫汨羅江，我將要過的這個節叫：端午節，那個在這個日子殉命的人是屈原。

  正如許多人沒到過汨羅江一樣，許多人可能也不真正了解屈原，但不知道、不過端午節的人卻很少。如果我因為寫過一些分行的文字也算個詩人的話，我必須承認：屈原就是我們的先師，是我們的奠基人，正因為他的一首《離騷》，我們也被稱為騷客。屈原留給我們的很多，但被人讀懂、流傳的卻不多。他的作品不像唐詩中的許多短詩那樣家喻戶曉，但我想從他身上至少要學習兩種品行：一是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的求索精神，二是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛民情懷。

  屈原的求索精神，是貫穿他一生的主旋律。他生活在戰國時期的楚國，那是一個風云變幻、諸侯爭霸的時代。屈原出身于楚國貴族，他自幼飽讀詩書，懷揣著對國家和人民的深厚情感，立志要為楚國的振興貢獻自己的力量。他積極主張改革政治，推行“美政”，力圖清除貴族集團的腐敗勢力，選拔賢能之士，以實現楚國的富強。然而，他的這些改革舉措觸動了貴族集團的利益，遭到了他們的強烈反對與排擠。盡管如此，屈原并沒有因此而放棄自己的理想與追求。他始終堅持自己的信念，不斷地尋求實現國家富強的道路。即使在被流放的艱苦歲月里，他依然心系楚國，以詩為歌，表達自己對理想的執著追求。他的《離騷》中的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，充分展現了他為了追求真理和理想，不惜犧牲生命的堅定決心。這種求索精神，不僅僅是對個人理想的追求，更是對國家和民族未來的擔當。

  屈原的愛民情懷，更是他思想中最為閃耀的光芒。他始終將人民的疾苦放在心上，對百姓的苦難有著深切的同情與關懷。在那個等級森嚴、社會動蕩的時代，普通百姓的生活十分艱難，他們飽受戰爭的創傷，承受著沉重的賦稅和徭役，生活在水深火熱之中。屈原出身貴族，但他并沒有因此而遠離百姓，而是深入民間，了解人民的疾苦。他的詩歌中充滿了對百姓的同情與關愛，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這句詩深刻地表達了他對百姓苦難的悲憫之情。即使在被流放之后，他依然心系百姓，他的詩歌中充滿了對百姓的牽掛與思念。這種愛民情結，體現了他高尚的人格魅力和深厚的家國情懷。

  屈原的詩歌和精神對后世產生了深遠的影響。他的詩歌開創了中國浪漫主義文學的先河，其作品以豐富的想象力、奇特的構思和華麗的辭藻，展現了詩人對理想的追求和對現實的批判?！峨x騷》《九歌》《天問》等作品，不僅在文學史上具有極高的藝術價值，更成為后世文人墨客效仿的典范。從司馬遷的“發憤著書”，到李白的“安能摧眉折腰事權貴”，從杜甫的“致君堯舜上，再使風俗淳”，到蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，這些偉大的詩人和他們的作品，都在不同程度上受到了屈原的影響。他們繼承了屈原的求索精神和愛國情懷，表達對國家和人民的熱愛，對理想的追求。

  屈原的精神也激勵著無數仁人志士。他的愛國精神和高尚人格，成為后世評價歷史人物的重要標準。在歷史上激勵了無數志士仁人，如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，這些英雄人物都以實際行動踐行了屈原的精神，為了國家和民族的利益，不惜犧牲自己的生命。

  屈原雖然已經離我們遠去，但他的精神卻永遠留在了中華民族的歷史長河中，激勵著無數仁人志士為國家和民族的繁榮富強而努力奮斗。無論是他投江的汨羅江，還是我身邊的這條潮白河，都曾流過千秋的歲月，都曾灑下過志士的鮮血。今天，中國擺脫了積貧積弱的歷史，我們享受著平安幸福的生活，但我們不能忘記他的求索精神和愛民情懷。在這個端午節，當我們站在潮白河邊，遙望南方的汨羅江，緬懷屈原的時候，我們不僅應該銘記他的詩歌和事跡，更應該傳承他的求索精神和愛民情懷，讓他像一條條江河一樣融進我們的血脈中。